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file: images/3Z3STb.png
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title: '_Image #3_: Les trois âges de l''Holocène, dont le Méghalayen dans lequel
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nous vivons actuellement'
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file: images/N2KakZ.png
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title: '_Image #5_: Les trois périodes de l''ère Cénozoïque. Les dates sont exprimées
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en millions d''années'
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file: images/QzgyFt.png
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title: '_Image #2_: Les Hominines au cours du temps (échelle : milliers d''années).
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Contributeurs Wikipédia. « Histoire évolutive de la lignée humaine », Wikipédia,
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janvier 2021. <https://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Histoire_évolutive_de_la_lignée_humaine&oldid=179163127>'
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file: images/Thu5xy.png
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title: '_Image #7_: Les quatre éons de l''Histoire de la Terre, avec le Phanérozoïque
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à droite. Les dates sont exprimées en millions d''années'
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file: images/apPups.png
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title: '_Image #6_: Les trois ères du Phanérozoïque. Les dates sont exprimées en millions
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d''années'
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file: images/jljvnB.png
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title: '_Image #4_: Les deux époques du Quaternaire, l''Holocène en rose sur la droite'
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date: "2023-06-01"
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dossier: ["L'Humain, cette espèce primitive"]
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title: Dans l'Histoire
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weight: 5
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Au cours du temps, et en l'état actuel de nos connaissances, on dénombre pas
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moins de quatorze[^pin_combien_nodate] espèces du genre _Homo_. La plus récente,
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et probablement la plus connue du grand public, est donc _Homo
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neanderthalensis_, espèce disparue il y a environ trente mille ans seulement.
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_H. sapiens_ et _H. neanderthalensis_ (entre autres) se sont partagés la planète
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pendant environ trois cent mille ans, âge du plus ancien fossile connu de _Homo
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sapiens_[^hublin_new_2017].
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[^pin_combien_nodate]: Rémi Pin. « Combien d’espèces d’Homo sont à ce jour recensées par les chercheurs ? », L’Homme en questions - Musée de l’Homme consulté le 24 janvier 2021. <http://lhommeenquestions.museedelhomme.fr/fr/combien-especes-homo-sont-jour-recensees-chercheurs>
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||||
[^hublin_new_2017]: Jean-Jacques Hublin et al. « New fossils from Jebel Irhoud, Morocco and the pan-African origin of Homo sapiens », Nature 546, nᵒ 7657 (juin 2017) : 289‑92. <https://doi.org/10.1038/nature22336>
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Cela peut paraître long. Après tout, la chute de Rome date d'il y a mille six
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cents ans environ. Et la Révolution Française a eu lieu il y a moins de deux
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cent cinquante ans. Pourtant, à l'échelle des temps, c'est peu. Car si _Homo
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sapiens_ existe depuis trois cent mille ans, de nombreuses espèces ont vécu bien
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plus longtemps, même en ne considérant que le genre _Homo_ : _H. erectus_ a vécu
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pendant près de deux millions d'années[^sacco_homo_nodate], dont les dernières
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deux cent mille à nos côtés, ce qui signifie que _H. erectus_ a foulé "notre"
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sol près de trois fois plus longtemps que nous.
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[^sacco_homo_nodate]: Laurent Sacco. « Homo erectus est apparu au moins 200.000 ans plus tôt qu’on ne le pensait », Futura consulté le 24 janvier 2021. <https://www.futura-sciences.com/planete/actualites/paleontologie-homo-erectus-apparu-moins-200000-ans-plus-tot-quon-ne-pensait-80433/>
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Et pourtant, cela reste encore peu, comparé aux dinosaures par exemple, qui ont
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dominé notre planète pendant presque deux cent millions d'années, donc cent fois
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plus longtemps que _H. erectus_, plus de trois cent fois plus longtemps que
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nous. Et si cela ne suffit pas à établir la jeunesse de notre espèce,
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considérons les bactéries, premières formes vivantes connues et toujours
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actives, qu'on estime être apparues il y a trois milliards quatre cent soixante
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millions d'années.
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Les plus jeunes n'ont que les livres d'histoires pour cultiver la mémoire de la
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Révolution Française, ou de la Guerre Civile Américaine, ou de la libération de
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l'Inde. On imagine le Moyen-Âge comme un vague monde sombre, distant, très
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ancien, primitif. Et dans l'imagerie populaire, Cro-Magnon est un vieux parent
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dont on ne sait rien sinon qu'il vivait dans une caverne, alors qu’en réalité,
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c'est un _Homo sapiens_, tout comme nous, dont les fossiles ne datent que de
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quarante-cinq mille ans au plus.
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La géochronologie est une discipline scientifique permettant d'utiliser les
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différentes couches rocheuses pour dater avec précision les évènements survenus
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sur Terre. L'_International Commission on Stratigraphy_[^ICS], subordonnée à
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l'_International Union of Geological Sciences_[^IUGS], est en charge d'établir
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une échelle des temps géologiques codifiée, y compris la couleur représentant
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chaque période de temps. Cette échelle offre un référentiel temporel commun à
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d'autres disciplines, notamment la paléontologie.
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[^ICS]: <https://www.iugs.org>
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[^IUGS]: <https://stratigraphy.org/timescale/>
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De la même manière que la phylogénie permet de construire un "arbre du
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Vivant", la géochronologie nous permet de construire un "arbre des temps
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géologiques", dont les ramifications ne cessent de se multiplier au fil des
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découvertes. On a précédemment établi la phylogénie de _Homo sapiens_, d'abord
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dans un tableau, puis dans l'Arbre du Vivant ; nous allons faire de même avec
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son Histoire, de l'unité géochronologique la plus récente à la plus ancienne.
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| Unité géochronologique | Début | Point de départ |
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| ---------------------- | -------------- | ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- |
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| Méghalayen | -4'200 | Débutée par une période de forte aridité, ayant peut être conduit à la disparition de certaines civilisations comme l'Ancien Empire Egyptien, l'Empire Akkad, ou Liangzhu en Chine |
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| Holocène | -11'700 | Début du dernier réchauffement climatique naturel |
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| Quaternaire | -2'588'000 | Retour des glaciations |
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| Cénozoïque | -66'000'000 | Extinction du Crétacé |
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| Phanérozoïque | -541'000'000 | Émergence de formes de vie complexes, tels les trilobites |
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| Naissance de la Terre | -4'600'000'000 | |
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Voyons maintenant quelle place occupent ces différentes divisions dans
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l'Histoire de la Terre. Nous placerons différents jalons sur ces graphiques afin
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de pouvoir nous repérer.
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On peut déjà voir sur ce premier graphique, représentant l'époque de l'Holocène,
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le rapport temporel entre l'Antiquité (définie par les historiens français comme
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étant la période démarrant à -3000 av. J.-C. et finissant à la chute de
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l'Empire Romain) et notre époque moderne (démarrant avec la découverte des
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Amériques en 1492). Même le Moyen-Âge parait bien court.
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Ce second graphique nous montre que la plupart des espèces du genre _Homo_ sont
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apparues lors du Pléistocène, précédant l'Holocène. Il montre la faible
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proportion temporelle de l'Holocène au sein de la période du Quaternaire qu'on
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distingue à peine sur l'extrémité droite. Pourtant, nous allons voir que même le
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Quaternaire est une période bien courte à l'échelle des temps géologiques.
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Au lendemain de la catastrophe du Crétacé, qui causa l'extinction de plus de la
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moitié des espèces vivantes dont les dinosaures, la Vie a repris, au profit des
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mammifères et des oiseaux qui ont connu, lors du Paléogène et du Néogène, une
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prospérité qu'ils conserveront, pour la plupart, jusqu'à l'Holocène. Le
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Néogène vit d'ailleurs l'apparition de nos plus anciens ancêtres - ou cousins -
|
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connus jusqu'ici: _Sahelanthropus tchadensis_ et _Australopithecus afarensis_,
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dont les représentants les plus connus sont respectivement _Toumaï_ (découvert par le
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paléontologue français Michel Brunet en juillet 2001) et _Lucy_ (découverte par
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une expédition internationale en 1974, à laquelle ont notamment participé Donald
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Johanson, paléoanthropologue américain, et les français Maurice Taieb - géologue - et Yves Coppens - paléontologue). La flore s’épanouit, sous forme de plantes
|
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herbacées, de ginkgos, d'eucalyptus, mais aussi les créatures marines (telles
|
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que les premières baleines et espadons), les insectes et les oiseaux, notamment
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ceux inaptes au vol et/ou géants.
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Nous venons de couvrir les dernières soixante six millions d'années, depuis
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l'extinction des dinosaures. Continuons donc notre exploration du temps en
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voyant la place occupée par le Cénozoïque au sein de l'éon du Phanérozoïque.
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Cette période a connu deux extinctions massives en relativement peu de temps:
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celle du Permien-Trias et celle du Trias-Jurassique. Pourtant, elle fut l'hôte
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des plus grandes créatures ayant jamais foulé le sol de la Terre, celui-là même
|
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où vous pourriez avoir construit votre maison, ou là où se trouve la route que
|
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vous empruntez. Elle a également connu de grandes diversifications du Vivant,
|
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notamment des dinosaures qui ont vécu pendant près de deux cents millions
|
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d'années, mais aussi de la faune aquatique, et de la flore terrestre.
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Mais il nous reste encore un dernier graphique à observer pour compléter notre
|
||||
bref aperçu des temps géologiques.
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Ces graphiques nous montrent bien la fugacité de notre espèce, et même de notre
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lignée, mais ils ne témoignent pas de l'activité réelle de la Vie au cours des
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||||
Âges. Nous avons l'impression que l'Histoire de l'Homme ne devient très riche
|
||||
qu'à partir du Moyen-Âge, ou du Siècle des Lumières, voire à partir de
|
||||
l'industrialisation. Ce sentiment nous incite à croire en un certain calme
|
||||
passé, vaguement ponctué de quelques extinctions de masse, des dinosaures, et
|
||||
d'autres choses mais rien d'aussi riche que l'Histoire de l'Homme. Je suppose
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||||
que ce sentiment s'explique d'une façon ou d'une autre, même si je ne peux
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||||
étayer ces propos par des données scientifiques. Mais ce que j'aimerais mettre
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||||
en avant ici, c'est qu'au contraire, notre Histoire est extrêmement courte par
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rapport à celle de la Terre, ou même par rapport aux premières espèces vivantes,
|
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et au _DACU_, et sa richesse ne peut en rien être comparée à celle des quatre
|
||||
milliards d'années qui nous ont précédé.
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Bien sûr, être une espèce jeune n'implique pas nécessairement de tout
|
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recommencer. L'évolution des espèces nous permet de nous appuyer sur tout
|
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ce que les espèces ayant précédé et ayant été contemporaines de _H. sapiens_
|
||||
nous ont appris. L'utilisation des outils, la domestication du feu, l'industrie
|
||||
lithique et même l'art, tout cela a contribué à ce que nous soyons aussi avancés
|
||||
que les autres espèces humaines à peu près au moment de notre apparition. Si
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||||
nous n'avions pas été contemporains de _H. neanderthalensis_ (et d'autres
|
||||
espèces telles que l'Homme de Denisova), si nous avions été isolés comme a pu
|
||||
l'être _H. floresiensis_[^floresiensis], peut être que nous aurions connu le
|
||||
même destin. C'est parce que _H. neanderthalensis_ (entre autres) a partagé sa
|
||||
culture avec nous que nous nous considérons comme l'espèce dominante
|
||||
aujourd'hui, une considération qu'il est facile d'avoir lorsque nous sommes les
|
||||
derniers représentants d'un genre entier.
|
||||
|
||||
[^floresiensis]:
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||||
H. floresiensis semble avoir été endémique de l’île de Florès. Son
|
||||
caractère insulaire a probablement été la cause de sa disparition.
|
||||
Voir P. Brown et al., « A new small-bodied hominin from the Late Pleistocene of Flores, Indonesia », Nature 431, nᵒ 7012 (octobre 2004) : 1055‑61. <https://doi.org/10.1038/nature02999>
|
||||
|
||||
Il aurait été réellement très intéressant de voir comment nos sociétés auraient
|
||||
évolué si, de nos jours, il existait encore d'autres espèces parmi le genre
|
||||
_Homo_. Bien des choses auraient probablement été différentes, en particulier si
|
||||
l'on considère que nous sommes à l'origine de la disparition de certaines
|
||||
d'entre elles. C'est, du moins, la théorie que je soutiens, en dépit de la
|
||||
théorie de la catastrophe de Toba[^contributeurs_wikipedia_theorie_2020], qui
|
||||
suppose plutôt une réduction drastique des populations de l'ensemble genre
|
||||
_Homo_ à cause de l'éruption massive du volcan du même nom.
|
||||
|
||||
[^contributeurs_wikipedia_theorie_2020]: Contributeurs Wikipédia. « Théorie de la catastrophe de Toba », Wikipédia, 2020. <https://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Théorie_de_la_catastrophe_de_Toba&oldid=171002413>
|
||||
|
||||
Car notre espèce, _H. sapiens_, a eu un impact considérable sur les autres
|
||||
membres du genre _Homo_. En fait, malgré la jeunesse de notre espèce, nous avons
|
||||
un impact considérable sur toutes les espèces, puisque nous avons déjà causé
|
||||
l'une des six extinctions massives dont la biosphère a été victime depuis que la
|
||||
Terre abrite la Vie. En effet, si la plus connue est probablement celle du
|
||||
Crétacé-Paléogène, il y a soixante six millions d'années et qui causa la
|
||||
disparition de la moitié des espèces vivantes (dont les dinosaures), nous sommes
|
||||
responsables - au moins en partie - de l'extinction de l'Holocène depuis dix
|
||||
mille ans. C'est la seule extinction massive due à une espèce particulière, les
|
||||
autres extinctions étant toutes imputées à des causes naturelles.
|
||||
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||||
---
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Je soutiens une théorie "mixte" concernant l'extinction du genre _Homo_ (à
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||||
l'exception de _H. sapiens_): nous avons absorbé la culture des autres espèces
|
||||
du genre _Homo_ qui nous ont été contemporaines et avec qui nous étions en
|
||||
contact fréquent, donc principalement _H. neanderthalensis_ en Europe, _H.
|
||||
floresiensis_ aux Philippines, _H. erectus_ en Asie et en Afrique. Par
|
||||
"absorption" de leur culture, j'entends que pendant quelques temps, nous avons
|
||||
appris de ces espèces, nous avons perfectionné ces connaissances, sans toutefois
|
||||
leur transmettre ces perfectionnements, tout en absorbant leur génome dans le
|
||||
même temps (par hybridation).
|
||||
|
||||
_H. sapiens_ a domestiqué le chien il y a environ quarante mille ans, coïncidant
|
||||
avec la disparition de _H. neandethalensis_. C'est, pour l'anthropologue Pat
|
||||
Shipman, ce qui a permis à _H. sapiens_ de prendre l'ascendant sur _H.
|
||||
neanderthalensis_[^lambert_domestication_2012]: le loup devenu chien lui a
|
||||
conféré un avantage considérable dans son approvisionnement en viande - en
|
||||
particulier des grands herbivores de l'époque et notamment des mastodontes. Nous
|
||||
ne disposons d'aucun indice attestant de la domestication du chien chez les
|
||||
autres espèces du genre _Homo_, ce qui pourrait laisser entendre que _H.
|
||||
sapiens_ n'a pas transmis son savoir, se réservant les meilleures techniques de chasse, contribuant ainsi à la réduction des
|
||||
populations des autres espèces de façon "passive", engendrant de la
|
||||
consanguinité, et finalement, l'extinction.
|
||||
|
||||
[^lambert_domestication_2012]: Maxime Lambert. « La domestication du chien aurait-elle aidé sapiens à supplanter Néandertal ? », Maxisciences, 2012. <https://www.maxisciences.com/chien/la-domestication-du-chien-aurait-elle-aide-sapiens-a-supplanter-neandertal_art24454.html>
|
||||
|
||||
Il y aurait aussi contribué de manière active: pas par élimination (puisqu'on ne
|
||||
trouve aucune trace de violence physique dans leurs fossiles), mais par
|
||||
hybridation, soit qu'elle ait entraîné une baisse de la fertilité chez les
|
||||
autres espèces, soit qu'elle ait contribué à noyer leur génome dans le notre.
|
||||
L'hybridation est une autre des théories actuellement envisagées par le
|
||||
paléontologue finlandais Björn Kurtén (1924 - 1988) dans le roman de
|
||||
paléo-fiction _Dance of the Tiger_[^kurten_dance_1995].
|
||||
|
||||
[^kurten_dance_1995]: Björn Kurtén, Dance of the tiger: a novel of the Ice Age (Berkeley : University of California Press, 1995)
|
||||
|
||||
En sus de ces hypothèses, je ne crois pas qu'il soit nécessaire de trouver des
|
||||
causes différentes à l'extinction des autres espèces du genre _Homo_ qu'aux
|
||||
autres espèces disparues au cours de l'Holocène. Nous sommes directement
|
||||
responsables de l'extermination des grands Animaux (ce qu'on appelle la
|
||||
Mégafaune, notamment les mammouths, mais aussi les grands félins et oiseaux),
|
||||
que ce fut par chasse, ou par leur déplacement à notre convenance, ce qui
|
||||
perturba grandement certains écosystèmes. Nous sommes directement responsables,
|
||||
encore aujourd'hui, de la destruction des forêts, rendue nécessaire par la
|
||||
découverte puis l'étalement de l'agriculture, que l'on réduit par des incendies
|
||||
volontaires (l'écobuage) - un phénomène que l'on atteste en Chine il y a huit
|
||||
mille ans déjà - ou simplement par nos besoins en matière de construction.
|
||||
|
||||
Il est probablement compréhensible que nous n'assumions pas en être responsable,
|
||||
surtout si l'on met ce comportement en parallèle avec les croyances que nous
|
||||
avons cultivé et avec le commerce que nous avons développé, nous donnant un
|
||||
sentiment de légitimité. Nous restons, malgré tout, et encore
|
||||
aujourd'hui, dans l'incapacité de concilier l'orientation économique que notre
|
||||
espèce a choisi et la survie des autres. Si, dans l'Antiquité, la religion
|
||||
parlait davantage aux populations que la science, l'argent est la religion
|
||||
d'aujourd'hui, et nous encourage à poursuivre notre œuvre de destruction, et
|
||||
nous rend sourds aux appels d'urgence de la science. Car si mon hypothèse n'est
|
||||
malheureusement pas vérifiable en l'état actuel de nos connaissances, on a pu en
|
||||
revanche constater les effets dévastateurs de l'économie à notre échelle de
|
||||
temps. Il est plus que probable que nous ayons contribué à l'extinction des
|
||||
autres espèces du genre _Homo_, mais il est absolument certain que nous avons
|
||||
directement contribué à l'extinction ou la quasi-extinction de beaucoup
|
||||
d'espèces[^contributeurs_wikipedia_chronologie_2020], tant Animales que
|
||||
Végétales et Fongiques. Telle est notre place dans l'Histoire de la Terre.
|
||||
|
||||
[^contributeurs_wikipedia_chronologie_2020]: Contributeurs Wikipédia. « Chronologie des extinctions au cours de l’Holocène », Wikipédia, décembre 2020. <https://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Chronologie_des_extinctions_au_cours_de_l'Holocène&oldid=177996399>
|
||||
|
||||
---
|
||||
|
||||
Le postulat de cet essai est que nous sommes plus primitifs que nous le pensons.
|
||||
Nous venons de voir que notre espèce est jeune, et qu'elle n'est devenue
|
||||
dominante que suite à l'absorption de la culture d'autres espèces que nous avons
|
||||
fini par faire disparaître. Cela prouve, certes, un certain type d'avance
|
||||
intellectuelle sur nos anciens congénères, mais cela prouve également notre
|
||||
primitivisme: si nous avions partagé avec les autres cultures (comme l'a fait
|
||||
_H. neanderthalensis_ ou l'_Homme de Denisova_ avec nous) au lieu de les
|
||||
absorber, nos civilisations respectives s'en trouveraient sûrement beaucoup plus
|
||||
avancées aujourd'hui. Au lieu de cela, nous en sommes devenus les uniques
|
||||
représentants dans un égoïsme rare, peut être unique parmi le genre _Homo_.
|
||||
|
||||
Voyez de quoi _H. sapiens_ est responsable ces vingt mille dernières années:
|
||||
l'invention de l'écriture, la fondation de Rome, deux guerres mondiales, la
|
||||
démocratie, une puissante industrie, une culture rayonnante, une extinction
|
||||
massive, la colonisation de tous les continents, l'énergie solaire, les
|
||||
satellites, la bombe atomique, etc. Imaginez maintenant ce qui aurait pu être
|
||||
créé et découvert si _H. neanderthalensis_, _H. floresiensis_ ou _H.
|
||||
denisovensis_ avaient pu continuer à partager la planète avec nous pendant deux
|
||||
cent mille ans, si vous avions partagés nos cultures, notre intelligence, nos
|
||||
connaissances, au lieu de simplement nous les approprier.
|
||||
|
||||
Nos sociétés actuelles s'en seraient retrouvées plus grandes, plus fortes, et,
|
||||
pour finir, plus évoluées. Je crois, quoiqu'il en soit, que si plusieurs espèces
|
||||
d'humains existaient encore de nos jours, notre perception du monde serait bien
|
||||
différente. Ou bien nous n'aurions pas plus de considération pour ces autres
|
||||
espèces que nous en avons pour les chimpanzés, pourtant espèce génétiquement la
|
||||
plus proche de la notre, et que nous les aurions simplement placés dans des
|
||||
cages avec du foin...
|
||||
@@ -0,0 +1,2 @@
|
||||
file: images/0Nfntd.png
|
||||
title: '_Image #8_: Le monde selon Anaximandre'
|
||||
@@ -0,0 +1,2 @@
|
||||
file: images/T8hitE.png
|
||||
title: '_Image #9_: Le troisième voyage missionnaire de Paul de Tarse'
|
||||
|
After Width: | Height: | Size: 194 KiB |
|
After Width: | Height: | Size: 23 KiB |
@@ -0,0 +1,122 @@
|
||||
---
|
||||
date: "2023-06-08"
|
||||
dossier: ["L'Humain, cette espèce primitive"]
|
||||
title: Les philosophes antiques
|
||||
weight: 7
|
||||
---
|
||||
|
||||
Il est fascinant de voir à quel point les philosophes de l'Antiquité étaient
|
||||
évolués, et ce dans pratiquement tous les domaines. Il est non moins fascinant
|
||||
de se rendre compte à quel point nous avons régressé dans ces disciplines au fil
|
||||
des siècles - en grande partie à cause de la religion, mais aussi de nos valeurs
|
||||
sociales modernes - et il faudra attendre le vingtième siècle pour que les
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sciences s'affranchissent de certains dogmes qui limitaient leur avancée, avant
|
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que d'autres dogmes ne les prennent en otage...
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Leurs hypothèses étaient, bien sûr, "maladroites", selon nos connaissances
|
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actuelles, plus de deux mille ans plus tard. Mais beaucoup d'entre elles étaient
|
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plus ou moins correctes. Les intuitions (ou même parfois les observations) des
|
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Grecs étaient justes, ou en tout cas, bien inspirées. Il faut dire que,
|
||||
idéalement situés, ils bénéficiaient d'échanges culturels importants avec les
|
||||
civilisations avoisinantes, en particulier avec l'Égypte qui avait déjà bâti ses
|
||||
pyramides (dont on ignore encore aujourd'hui les secrets de leur conception tant
|
||||
elle était précise), hôtesse de la ville d'Alexandrie, où Pythagore, Thalès et
|
||||
Euclide vinrent s'abreuver des connaissances locales, notamment en géométrie
|
||||
et en astronomie. En outre, par l'intermédiaire des peuples musulmans, mais dans
|
||||
une moindre mesure, le monde occidental d'alors échangeait également avec la
|
||||
Chine.
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||||
Par exemple, Démocrite[^contributeurs_wikipedia_democrite_2020] (460 - 370 av.
|
||||
J.-C.), doté d'une inextinguible soif de connaissances et donc d'une culture
|
||||
générale extraordinaire, devinait déjà l'existence de l'atome il y a près de
|
||||
deux mille quatre cents ans. Il croyait également en une cosmologie admettant
|
||||
qu'une infinité de mondes existent au sein d'un ou plusieurs univers, cosmologie
|
||||
déjà suggérée deux cents ans auparavant par Anaximandre
|
||||
[^contributeurs_wikipedia_anaximandre_2020] (610 - 546 av. J.-C.), qui cherchait
|
||||
par ailleurs à expliquer l'origine des choses et les phénomènes météorologiques
|
||||
sans intervention divine. En outre, contemporain de Démocrite, c'est déjà vers
|
||||
360 av. J.-C. que Socrate postulait la sphéricité de la Terre dans le _Timée_
|
||||
[^platon_timee_nodate] de Platon.
|
||||
|
||||
[^contributeurs_wikipedia_democrite_2020]: Contributeurs Wikipédia. « Démocrite », Wikipédia, novembre 2020. <https://fr.wikipedia.org/wiki/Démocrite?oldid=176370170#Principes_de_la_nature>
|
||||
[^contributeurs_wikipedia_anaximandre_2020]: Contributeurs Wikipédia. « Anaximandre », Wikipédia, novembre 2020. <https://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Anaximandre&oldid=176184905>
|
||||
[^platon_timee_nodate]: Platon, Timée, consulté le 24 janvier 2021. <https://data.bnf.fr/fr/12010394/platon_timee/>
|
||||
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||||

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En ce temps-là, le monde connu était limité aux terres enveloppant la Mer
|
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Méditerranée (d'où son nom, le latin _mediterraneus_ signifiant "au milieu des
|
||||
terres") et la Mer Noire. Anaximandre était d'ailleurs considéré comme l'un des
|
||||
premiers cartographes. Il se figurait le monde "moderne" de l'époque, civilisé
|
||||
et évolué, comme un disque de terre entouré d'océan, et divisé en trois zones:
|
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||||
- L'Europe était délimitée par la Mer Méditerranée, la Mer Noire et le _Phase_
|
||||
(aujourd'hui nommé _Rioni_, principal fleuve à l'ouest de l'actuelle
|
||||
Géorgie)
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||||
- La Lybie (l'actuel continent Africain), qui comprenait notamment l’Égypte
|
||||
- L'Asie, séparée de la Lybie par le _Nil_ à l'est et de l'Europe par le _Phase_
|
||||
au nord-est
|
||||
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||||
Dans cette représentation, Jérusalem se trouve près du centre du monde. Son
|
||||
histoire[^contributeurs_wikipedia_histoire_2021-1], complexe et peuplée de
|
||||
conquêtes successives, est trop riche pour que je l'aborde en détails ici.
|
||||
Notons simplement qu'au cours du premier siècle, c'est une ville prospère : issu
|
||||
de l'Empire Romain, Hérode le Grand y est au pouvoir, et rénove et étend le
|
||||
Second Temple de Jérusalem, où débutera la narration du _Nouveau Testament_ de
|
||||
la _Bible Chrétienne_.
|
||||
|
||||
[^contributeurs_wikipedia_histoire_2021-1]: Contributeurs Wikipédia. « Histoire de Jérusalem », Wikipédia, janvier 2021. <https://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Histoire_de_Jérusalem&oldid=178474749>
|
||||
|
||||
Bien que la date et les circonstances exactes sont toujours sujettes à débat, on
|
||||
concède toutefois que c'est à cette période, vers le milieu du premier siècle,
|
||||
que le christianisme commença à rayonner tout autour de la Méditerranée
|
||||
[^contributeurs_wikipedia_histoire_2021-2]. Son adoption est rapide et massive,
|
||||
grâce à la position géographique privilégiée de Jérusalem, accessible par des
|
||||
routes terrestres et maritimes déjà bien connues: depuis la puissante cité-état
|
||||
de Tyr, par la mer jusqu'à Milet, berceau de Thalès et d'Anaximandre, puis
|
||||
Troie, avant de rejoindre Athènes à l'ouest et Antioche à l'est. Tel fut le
|
||||
trajet de Paul de Tarse[^contributeurs_wikipedia_paul_2021], d'abord persécuteur
|
||||
des disciples de Jésus avant d'en devenir un apôtre auto-proclamé mais non
|
||||
reconnu, lors de ses voyages pour diffuser le christianisme.
|
||||
|
||||
[^contributeurs_wikipedia_histoire_2021-2]: Contributeurs Wikipédia. « Histoire du christianisme », Wikipédia, janvier 2021. <https://fr.wikipedia.org/wiki/Histoire_du_christianisme?oldid=178891771#Création_du_canon_biblique>
|
||||
[^contributeurs_wikipedia_paul_2021]: Contributeurs Wikipédia. « Paul de Tarse », Wikipédia, janvier 2021. <https://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Paul_de_Tarse&oldid=179061020>
|
||||
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||||

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||||
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||||
Les plus pauvres et les esclaves trouvent dans la religion chrétienne le
|
||||
réconfort de la foi. Elle leur apporte un soutient - y compris financier - rendu
|
||||
nécessaire par les inégalités sociales. Ils ne se sentaient pas touchés par les
|
||||
philosophes, mais l'ont été par la religion qui s'adressait directement à eux.
|
||||
|
||||
Au cours des siècles qui suivirent, le christianisme devint de plus en plus
|
||||
puissant. L'Empire Romain en fit sa religion officielle à la fin du quatrième
|
||||
siècle, et en 600, il s'étendra jusqu'en Angleterre. Les anciennes théories
|
||||
scientifiques tombèrent dans l'oubli au profit du dogme de la Création du monde
|
||||
par Dieu, et de la nature à la fois divine et humaine du Christ, créant de fait
|
||||
le clivage entre le Règne Humain et le Règne Animal. Un dogme qui persistera
|
||||
jusqu'à nos jours, et qui réprimera - souvent dans le sang - toute idée
|
||||
incompatible, telles que la sphéricité de la Terre, le monde héliocentrique, la
|
||||
parenté de l'Homme avec tout animal et surtout le singe - _Dieu a créé l'Homme à Son image_, l'apparition et
|
||||
l'extinction d'espèces, etc.
|
||||
|
||||
Cette adoption est rapide et vigoureuse : l'empereur Justinien, qui "_se conçoit
|
||||
comme un empereur chrétien, messager de Dieu, chargé de faire de son empire
|
||||
terrestre l'équivalent du royaume céleste_"
|
||||
[^contributeurs_wikipedia_justinien_2020], fait fermer les écoles philosophiques
|
||||
d'Athènes en 529 au cours de la _translatio studiorum_
|
||||
[^contributeurs_wikipedia_translatio_2019]. Les philosophes héritiers de Platon
|
||||
et d'Aristote sont contraints de se réfugier, notamment dans la Perse de
|
||||
Khosrô I<sup>er</sup>. C'est probablement en partie grâce à ce "transfert des études" que
|
||||
la philosophie aristotélicienne a pu survivre jusqu'à nos jours. Justinien sera
|
||||
également à l'origine d'un code qui porte son nom, "_obligeant notamment les
|
||||
païens à être baptisés_".
|
||||
|
||||
[^contributeurs_wikipedia_justinien_2020]: Contributeurs Wikipédia. « Justinien », Wikipédia, décembre 2020. <https://fr.wikipedia.org/wiki/Justinien?oldid=177436145#Un_interventionnisme_élevé_dans_les_affaires_ecclésiastiques>
|
||||
[^contributeurs_wikipedia_translatio_2019]: Contributeurs Wikipédia. « Translatio studiorum », Wikipédia, juin 2019. <https://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Translatio_studiorum&oldid=160042520>
|
||||
|
||||
Toutefois, la culture ainsi perdue par l'occident chrétien sera récupérée et
|
||||
développée par l'orient musulman. Les centres intellectuels se trouvent
|
||||
désormais à Damas, puis Bagdad. Ce n'est que bien plus tard, lors de la
|
||||
renaissance intellectuelle du XII<sup>ème</sup> siècle, que cette culture oubliée refera
|
||||
parler d'elle en Europe latine.
|
||||
@@ -0,0 +1,6 @@
|
||||
---
|
||||
date: "2023-06-08"
|
||||
dossier: ["L'Humain, cette espèce primitive"]
|
||||
title: Un primitivisme historique
|
||||
weight: 6
|
||||
---
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||||
@@ -0,0 +1,113 @@
|
||||
---
|
||||
date: "2023-06-15"
|
||||
dossier: ["L'Humain, cette espèce primitive"]
|
||||
title: La censure des sciences
|
||||
weight: 8
|
||||
---
|
||||
|
||||
Parmi les objectifs de certaines disciplines de la science, il y a l'exploration
|
||||
de l'univers, et la recherche des origines de la Vie. Si l'hypothèse
|
||||
couramment acceptée aujourd'hui est que la Vie est née dans l'eau, que des
|
||||
organismes unicellulaires sont apparus, puis se sont multipliés avant de devenir
|
||||
multi-cellulaires, puis de devenir des bactéries qui se sont complexifiées avec
|
||||
l'aide du temps pour aboutir aux poissons puis aux amphibiens, puis, enfin, aux
|
||||
créatures terrestres et aviaires, pendant très longtemps on ne s'est tout
|
||||
simplement pas posé la question de savoir d'où l'on venait, ni même d'où
|
||||
venaient toutes les créatures qui nous entouraient, et dans lesquelles on
|
||||
puisait notre alimentation, persuadés que c'était là une source intarissable
|
||||
de nourriture.
|
||||
|
||||
Jusqu'à ce que nous formulions l'idée que tout cela devait provenir d'une ou
|
||||
plusieurs entités bienfaisantes, supérieures à toutes choses. Ces entités
|
||||
devaient forcément être d'une grandeur sans pareil, et d'une générosité infinie
|
||||
pour avoir tant créé : des poissons, des oiseaux, des plantes, des arbres, des
|
||||
mammouths, des ours, l'eau, l'air, le tout en quantité _apparemment_ infinie, et même la terre
|
||||
que nous foulons, et ces disques lumineux qui bougent dans le ciel. Ainsi
|
||||
naquirent les croyances et les religions, qui expliquèrent l'inexplicable.
|
||||
|
||||
Encore aujourd'hui subsistent un certain nombre de croyances, y compris concernant des faits attestés par la science. Il faut, toutefois, un certain temps
|
||||
avant que les dogmes religieux ne soient supplantés par la véracité
|
||||
scientifique: l'héliocentrisme, c'est-à-dire la théorie selon laquelle la Terre
|
||||
tourne autour du Soleil, déjà évoquée par Aristarque de Samos en 280 avant notre
|
||||
ère mais désavouée par Ptolémée dans son _Almageste_[^ptolemee_almageste_nodate]
|
||||
au II<sup>ème</sup> siècle, dut attendre Nicolas Copernic en 1513 pour disposer d'un
|
||||
modèle théorique, affiné ensuite par Johannes Kepler en 1609, pour enfin être
|
||||
observé et confirmé par Galilée quelques années plus tard. Mais malgré les
|
||||
preuves irréfutables que la science dressait devant leurs yeux, les pouvoirs en
|
||||
place, très soumis à l'influence religieuse, firent censurer Galilée, puis le
|
||||
firent condamner assigné à résidence jusqu'à sa mort. Ce n'est finalement qu'un
|
||||
siècle plus tard que la thèse de l'héliocentrisme est définitivement acceptée.
|
||||
|
||||
[^ptolemee_almageste_nodate]: Claude Ptolémée, Almageste - consulté le 24 janvier 2021. <https://data.bnf.fr/fr/12149764/claude_ptolemee_almageste/>
|
||||
|
||||
Mais malgré notre avancement scientifique, malgré nos capacités modernes de
|
||||
communication, et malgré l'émancipation de la science, une étude de la
|
||||
_National Science Foundation_[^nsf] américaine révèle
|
||||
[^national_science_foundation_science_2020] des chiffres inquiétants: 34%
|
||||
des Européens, 30% des Indiens, 28% des Malaisiens, 26% des Américains et 14%
|
||||
des Sud-Coréens pensent encore que c'est le Soleil qui tourne autour de la
|
||||
Terre.
|
||||
|
||||
[^nsf]: <https://www.nsf.gov>
|
||||
[^national_science_foundation_science_2020]: National Science Foundation. « Science and Technology: Public Attitudes, Knowledge, and Interest NSF - National Science Foundation », 2020. <https://ncses.nsf.gov/pubs/nsb20207/data#table-block>
|
||||
|
||||
Notre culture moderne pose, en outre, deux problèmes majeurs qui font obstacle à
|
||||
la progression de la science. D'une part, la monétisation de la science. Au
|
||||
cours des XVII<sup>ème</sup> et XVIII<sup>ème</sup> siècles, on commence à voir apparaître les
|
||||
notions de brevet et de propriété intellectuelle, concrétisant ainsi des siècles
|
||||
d'obscurantisme, ce qui conduisit progressivement à la fermeture de la science:
|
||||
elle n'est plus accessible à tous, seulement à ceux qui payent, au point
|
||||
qu'aujourd'hui, certains sites Internet (que je ne mentionnerai pas ici) sont
|
||||
fermés par les autorités judiciaires au motif qu'ils diffusaient librement des
|
||||
informations scientifiques en violant les droits d'auteur. Il faut ouvrir la
|
||||
science à tous, et heureusement, il existe des initiatives
|
||||
[^contributeurs_wikipedia_science_2021] qui vont en ce sens, mais pour que nous
|
||||
puissions continuer à évoluer, elles devraient ne pas être _que_ des
|
||||
initiatives : la science ouverte doit être la norme.
|
||||
|
||||
[^contributeurs_wikipedia_science_2021]: Contributeurs Wikipédia. « Science ouverte », Wikipédia, janvier 2021. <https://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Science_ouverte&oldid=179154353>
|
||||
|
||||
D'autre part, nous sommes focalisés, à notre époque, sur deux concepts sociaux :
|
||||
le racisme et le sexisme. Il est certains que ce sont des problèmes qu'il faut
|
||||
traiter urgemment, en particulier si l'on cherche à unifier les sociétés
|
||||
humaines. Toutefois, on doit se poser la question de la pertinence du rejet de
|
||||
certaines théories au simple motif qu'elles soient racistes ou sexistes. Je veux
|
||||
dire par là que ni le racisme, ni le sexisme ne devraient être sujets à
|
||||
polémique dans le cadre de concepts scientifiques énoncés antérieurement à notre
|
||||
société actuelle. Oui, il y avait, fut un temps, une science "racisée" :
|
||||
Buffon, dans son _Histoire naturelle_, considérait possible la reproduction entre
|
||||
un singe et une femme noire, mais aussi que l'Homme était une créature divine.
|
||||
Contextuellement, dans la société d'alors, ce postulat était cohérent avec la
|
||||
perception que nous avions du monde, et de nous-même, et de nos relations
|
||||
sociales. Cette perception a évolué depuis, la science "racisée" ne fut qu'une
|
||||
étape dans l'évolution des sciences en général. Notre société actuelle, bien que
|
||||
toujours primitive, en particulier sur ces deux points spécifiques, a changé de
|
||||
point de vue depuis, et il me parait inutile de juger a posteriori des
|
||||
réflexions scientifiques antérieures de plusieurs siècles sur leur caractère
|
||||
raciste ou sexiste, quand elles sont, par ailleurs, responsables de profonds
|
||||
changements des paradigmes alors communément admis (en particulier, la filiation
|
||||
de l'Homme et des Primates).
|
||||
|
||||
Il ne faudrait pas que nous articulions nos recherches scientifiques actuelles
|
||||
ou futures autour de ces deux axes sociaux, il faut au contraire que nous y
|
||||
soyons imperméables, c'est-à-dire que nous ne prenions pas ces sujets en
|
||||
considération de par leur nature fondamentalement sociale et non scientifique.
|
||||
Nous avons déjà établi scientifiquement que nous faisons tous partie de la même
|
||||
espèce (_Homo sapiens_), quelle que soit notre ethnie d'appartenance. Si les
|
||||
hommes font subir du harcèlement aux femmes scientifiques, c'est un problème
|
||||
social, pas scientifique, puisqu'il se retrouve dans tous les domaines de nos
|
||||
sociétés. Ne laissons plus des problèmes sociaux dicter l'orientation de nos
|
||||
sciences : nous avons probablement perdu deux millénaires d'avancées
|
||||
scientifiques à cause du musellement religieux. Il ne s'agit pas de laisser les
|
||||
scientifiques dire que l'homme est supérieur à la femme, il s'agit de
|
||||
s'appuyer sur des faits démontrables et indubitables, quel que soit le postulat.
|
||||
|
||||
Il est évident que nous ne pourrons pas évoluer davantage sans une éducation
|
||||
plus importante des individus dans les domaines scientifiques. Pas dans un but
|
||||
académique, mais simplement dans le but de disposer d'une culture générale plus
|
||||
vaste, culture qui servirait à éduquer et intéresser nos enfants qui
|
||||
absorberaient ces connaissances, et leur servirait de base pour leur
|
||||
apprentissage futur. Ainsi, chaque génération contribuerait à augmenter le
|
||||
_pool_ de connaissances de base de la génération suivante, qui l'enrichira au
|
||||
fil des ans, et le transmettra à sa propre descendance. Exactement comme l'a
|
||||
fait _Homo neanderthalensis_ avec nous, et ses prédécesseurs avant lui.
|
||||
@@ -0,0 +1,111 @@
|
||||
---
|
||||
date: "2023-06-22"
|
||||
dossier: ["L'Humain, cette espèce primitive"]
|
||||
title: Émancipation ou asservissement ?
|
||||
weight: 9
|
||||
---
|
||||
|
||||
Après Darwin, la science s'est enfin débarrassée des limites arbitraires
|
||||
imposées par le christianisme. Malheureusement, cette émancipation a très vite
|
||||
été freinée, stoppée, et inversée par notre dépendance à l'argent, redoublée
|
||||
pendant l'entre deux-Guerres, et encore aggravée à la sortie de la Deuxième
|
||||
Guerre Mondiale. L'industrialisation a prouvé sa toute-puissance en temps de
|
||||
guerre, mais aussi après : le consumérisme, né de la peur de manquer, nous a
|
||||
orienté vers une société où la science est un produit. Libérée de la religion,
|
||||
aussitôt enchaînée par le capitalisme, quand elle ne le sert pas directement.
|
||||
|
||||
Nous en sommes à vouloir quitter la Terre ou faire de la géo-ingénierie pour
|
||||
"ensemencer les nuages". Et ce n'est même pas une pratique nouvelle :
|
||||
l'ensemencement des nuages par l'iodure d'argent ou le chlorure de sodium
|
||||
(du sel) se pratique au moins depuis 1946, avec pour but de forcer la pluie et
|
||||
de lutter contre la grêle. En France, par exemple, on utilise la méthode par
|
||||
iodure d'argent depuis 2014, au dessus des zones de production de vins
|
||||
[^midi_libre_face_2014], mais la question de la manipulation des nuages faisait
|
||||
déjà débat en 2005 : la ministre de l'écologie et du développement durable
|
||||
d'alors, Nelly Olin (1941 - 2017), répondait: "_Il n'existe aucune preuve
|
||||
scientifique à charge ou à décharge dans ce dossier._"[^senat_lutte_2005]. Le
|
||||
problème est que le point de vue adopté est économique et anthropocentré: on
|
||||
sait que l'iodure d'argent est extrêmement toxique pour les organismes
|
||||
aquatiques. Il est, en revanche, très bon pour l'économie : il contribue à la
|
||||
préservation des vignobles français en évitant la grêle...
|
||||
|
||||
[^midi_libre_face_2014]: Midi Libre. « Face à la grêle, des viticulteurs "ensemencent les nuages" », Midilibre.fr, juin 2014. <https://www.midilibre.fr/2014/06/20/face-a-la-grele-des-viticulteurs-ensemencent-les-nuages,1011274.php>
|
||||
[^senat_lutte_2005]: Sénat. « Lutte contre la grêle - Sénat », décembre 2005. <https://www.senat.fr/questions/base/2004/qSEQ040913723.html>
|
||||
|
||||
Une étude déjà publiée en 1973[^us_department_of_the_interior_hungry_1973] aux
|
||||
États-Unis mentionne pourtant les effets délétères de l'iodure d'argent :
|
||||
"_altération de la végétation, changements dans la population de la faune,
|
||||
changement hydrologique, accumulation d'iodure d'argent et argent libre, des
|
||||
effets inhibiteurs sur : le sol, les micro-organismes et invertébrés aquatiques,
|
||||
et sur les plantes terrestres_"[^contributeurs_wikipedia_ensemencement_2021].
|
||||
Plus récemment, un rapport sur la modification du climat publié par
|
||||
l'_Organisation Météorologique Mondiale_ en 2010 conclue: "_L'usage d'agents
|
||||
tels que l'iodure d'argent pour ensemencer des cumulus super-froids a produit
|
||||
peu de résultats
|
||||
concluants_"[^world_meteorological_organization_executive_2010].
|
||||
|
||||
[^us_department_of_the_interior_hungry_1973]: U. S. Department of the Interior, Hungry Horse Cloud Seeding Program: Environmental Impact Statement, 1973
|
||||
[^contributeurs_wikipedia_ensemencement_2021]: Contributeurs Wikipédia. « Ensemencement des nuages », Wikipédia, janvier 2021. <https://fr.wikipedia.org/wiki/Ensemencement_des_nuages?oldid=179169921#Toxicologie_de_l'argent>
|
||||
[^world_meteorological_organization_executive_2010]: World Meteorological Organization. « Executive Summary of the WMO Statement on Weather Modification », mars 2010. <http://archive.wikiwix.com/cache/display2.php/WMR_documents.final_27_April_1.FINAL.pdf?url=http%3A%2F%2Fwww.wmo.int%2Fpages%2Fprog%2Farep%2Fwwrp%2Fnew%2Fdocuments%2FWMR_documents.final_27_April_1.FINAL.pdf>
|
||||
|
||||
Mais il y a un point sur lequel les études ne s'attardent pas : disperser de
|
||||
l'iodure d'argent nécessite en premier lieu sa production, qui commence par
|
||||
l'extraction d'argent et de potassium depuis des mines (rappelons, à toute fin
|
||||
utile, que le Mexique, la Chine et le Pérou sont les principaux producteurs
|
||||
mondiaux d'argent, et que dans le même temps, on déplore l'érosion d'une
|
||||
biodiversité en outre exceptionnelle au Mexique et au Pérou, notamment au profit
|
||||
de l'agriculture et des mines[^seibt_ruee_2013]...). On produit ensuite du
|
||||
nitrate d'argent et de l'iodure de potassium, qu'on mélange pour produire
|
||||
l'iodure d'argent. Tous étant des composés considérés comme toxiques, voire
|
||||
hautement toxiques, et polluants. Sans parler de son épandage qui fait appel à
|
||||
un avion, lequel produit de la pollution, qui contribue au réchauffement
|
||||
climatique, source probable de l'augmentation de la fréquence et de la violence
|
||||
des tempêtes...[^buis_how_2020]
|
||||
|
||||
[^seibt_ruee_2013]: Sébastien Seibt. « La ruée vers l’or : le lourd tribut payé par le Pérou à la crise financière », France 24, octobre 2013. <https://www.france24.com/fr/20131031-mine-or-perou-carnegie-airborne-observatory-crise-finance>
|
||||
[^buis_how_2020]: Alan Buis. « How Climate Change May Be Impacting Storms Over Earth’s Tropical Oceans », Climate Change: Vital Signs of the Planet, mars 2020. <https://climate.nasa.gov/interets/informatique/2956/how-climate-change-may-be-impacting-storms-over-earths-tropical-oceans/>
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Nous demandons à la science de "résoudre" des "problèmes" naturels. Nous
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avons passé deux mille ans de notre histoire à opposer la religion à la science,
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et maintenant, nous demandons, schématiquement, à la science de s'opposer à
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Dieu. Que penser alors de la biologie de synthèse, discipline visant rien de
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moins que la production de nouvelles espèces totalement synthétiques, et
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notamment portées par les industries pharmaceutiques
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[^contributeurs_wikipedia_roche_2020] et informatiques ? On peut se dire que
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l'ingénierie du Vivant est une discipline de l'avenir, qui offre des
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perspectives sur lesquelles des gens comme moi fantasment depuis le _Jurassic
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Park_ de Michael Crichton paru en 1990 et son adaptation cinématographique de 1993. On peut aussi se dire que c'est par la biologie synthétique qu'on se
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dotera peut-être des capacités qui nous manquent - et que je détaillerai plus
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tard. En fait, selon moi, le problème ne tient pas tant à la discipline
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elle-même qu'à ce qui gravite autour d'elle : le spectre de l'argent et ses
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dérives, tels que les brevets sur le Vivant
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[^contributeurs_wikipedia_brevetabilite_2020] ; la mégalomanie inhérente, et
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déjà incarnée par Calico[^contributeurs_wikipedia_calico_2021], dont la
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maison-mère n'est autre qu'Alphabet, anciennement Google, et dont l'ambition est
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de vaincre la Mort ; les potentiels usages martiaux - rappelons que la physique
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nucléaire, appelée à fournir de l'énergie à tous et améliorer notre qualité de
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vie, a aussi conduit à la création de la bombe atomique ; et, probablement la
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problématique la plus grave, le remplacement du Vivant "naturel" par le Vivant
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"synthétique", et tout ce que cela implique en terme d'éthique et de santé
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publique... Mais que seront ces considérations face à notre dépendance à
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l'économie et au commerce ? Parviendrons-nous à faire preuve de bon-sens ? Il
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est intéressant de noter que notre Office Parlementaire d'Évaluation des Choix
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Scientifiques et Technologiques[^OPECST] s'interrogeait déjà en 2011 des dérives
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potentielles d'une telle technologie qui justifieraient un encadrement, et
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soulignait un positivisme de la part des personnes sondées au sujet de
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l'acceptation sociale de cette discipline[^fioraso_office_2011].
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Malheureusement, l'Histoire n'abonde pas dans le sens d'un usage raisonné des
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technologies...
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[^contributeurs_wikipedia_roche_2020]: Contributeurs Wikipédia. « Roche (entreprise) », Wikipédia, décembre 2020. <https://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Roche_(entreprise)&oldid=177965359>
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||||
[^contributeurs_wikipedia_brevetabilite_2020]: Contributeurs Wikipédia. « Brevetabilité du vivant », Wikipédia, décembre 2020. <https://fr.wikipedia.org/wiki/Brevetabilité_du_vivant?oldid=177673686>
|
||||
[^contributeurs_wikipedia_calico_2021]: Contributeurs Wikipédia. « Calico (entreprise) », Wikipédia, janvier 2021. <https://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Calico_(entreprise)&oldid=178766798>
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||||
[^OPECST]: <https://www.senat.fr/travaux-parlementaires/office-et-delegations/office-parlementaire-devaluation-des-choix-scientifiques-et-technologiques.html>
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||||
[^fioraso_office_2011]: Geneviève Fioraso. « Office parlementaire d’évaluation des choix scientifiques et technologiques : compte rendu de la semaine du 14 février 2011 », février 2011. <http://www.senat.fr/compte-rendu-commissions/20110214/office.html#toc2>
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La science ne devrait servir qu'à expliquer le monde qui nous entoure ; elle ne
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devrait pas interagir avec lui. Or, lui demander de provoquer la pluie, stopper
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la grêle, "améliorer" le Vivant, c'est outrepasser cette règle, en plus en
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utilisant l'économie et/ou la santé comme levier, et, à mon sens, c'est une
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grave erreur qui a déjà provoqué des catastrophes et en provoquera d'autres que
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l'on n'anticipe peut-être pas encore.
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@@ -0,0 +1,3 @@
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file: images/QIjIWs.jpg
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title: '*Image #10*: Tardigrades de l''espèce *Hypsibius dujardini*. Contributeurs
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Wikipédia. « Hypsibius dujardini », Wikipédia, janvier 2021. <https://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Hypsibius_dujardini&oldid=178951705>'
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@@ -0,0 +1,3 @@
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file: images/noTpad.jpg
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title: '_Image #11_: Une communauté de vers tubicoles géants à la base d''un mont
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hydrothermal.'
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After Width: | Height: | Size: 51 KiB |
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After Width: | Height: | Size: 2.3 MiB |
@@ -0,0 +1,136 @@
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date: "2023-06-29"
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dossier: ["L'Humain, cette espèce primitive"]
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title: Une bulle cognitive limitante
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weight: 10
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J'aimerais évoquer ici la bulle cognitive dans laquelle nous sommes enfermés,
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mais qui est malheureusement nécessaire à la poursuite de nos recherches sur la
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vie extraterrestre. En effet, considérant l'immense quantité d'objets
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astronomiques, nous sommes dans l'obligation de limiter les facteurs intervenant
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dans nos recherches. Nous avons donc établi un indice d'habitabilité des
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planètes, qui nous permet de déterminer celles qui pourraient être capables
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d'abriter la Vie. Nos recherches vont donc se concentrer sur les meilleures
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candidates.
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Quels que soient les résultats que l'on peut obtenir de cette méthode, elle
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ouvre des perspectives fantastiques. Que ce soit de façon directe ou indirecte,
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elle nous permet d'élargir nos connaissances dans tous les domaines de
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l'astronomie, d'en apprendre plus sur l'origine de la Vie sur Terre, sur la
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nature des objets célestes, qu'ils aient un indice d'habitabilité élevé ou non.
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Toutefois, elle présente la contrainte d'être limitante, par définition. On
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cherche des planètes habitables selon des critères spécifiques : les nôtres. Et
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bien qu'ils tendent à être de moins en moins exclusifs, ils restent focalisés
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sur notre connaissance du Vivant, ce qui pourrait nous empêcher de détecter
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d'autres formes de Vie, basées sur des éléments dont nous ignorons actuellement
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la nature. Peut-être, en effet, qu'il existe des formes de Vie ayant besoin
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d'hélium, ou de soufre, plutôt que de carbone ou d'oxygène. Après tout, certains
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organismes (généralement appelés extrémophiles) existants sur notre "propre"
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Terre sont significativement différents de ce à quoi nous sommes généralement
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habitués.
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L'un de ces organismes dont j'aimerais parler ici, et qui est probablement le
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plus célèbre, est le tardigrade, autrement appelé ourson d'eau. C'est un petit
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animal long de moins d'un millimètre, vieux d'au moins quatre-vingt millions
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d'années[^tardigrade], dont on connaît plus de mille deux cents espèces depuis
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sa découverte en 1773 par Johann August Ephraim Goeze (1731 - 1793), donc très
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répandu, et qui dispose de plusieurs particularités liées à ses conditions de
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vie. Ainsi, il est capable de survivre à des températures comprises entre -272
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et +150 degrés, à des pressions jusqu'à six mille bars, dans un milieu sans eau,
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exposé à des rayons ultra-violets ou X, mais aussi au vide spatial. C'est
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véritablement une créature extraordinaire.
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[^tardigrade]:
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Du fait de leur taille et de l'absence d'organes minéralisés, les
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tardigrades se dégradent vite après leur mort, et ne laissent quasiment
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jamais de traces fossilisables. Un seul fossile ancien est connu, trouvé
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dans de l'ambre du lac Manitoba, daté de 80 à 90 millions d’années.
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Voir [^contributeurs_wikipedia_tardigrada_2021]
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||||
[^contributeurs_wikipedia_tardigrada_2021]: Contributeurs Wikipédia, « Tardigrada », Wikipédia, janvier 2021. <https://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Tardigrada&oldid=179113229>
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Lorsque le tardigrade est exposé à ces conditions, il se place dans un état
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appelé cryptobiose, qui réduit de 99,99% son activité métabolique. Il semble
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mort, et peut demeurer dans cet état pendant plusieurs années. Pourtant, il est
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capable de retourner à un état "normal" dès que les conditions le permettent à
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nouveau. En se focalisant sur les critères spécifiques à la Vie sur Terre, on
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pourrait ne pas être en mesure de détecter la présence de créatures telles que
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les tardigrades sur une autre planète.
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Les autres organismes que j'aimerais évoquer sont ceux vivant près des monts
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hydrothermaux[^contributeurs_wikipedia_mont_2020]. Certains scientifiques ont
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théorisé l'apparition de la Vie près de ces cheminées naturelles qu'on appelle
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également les fumeurs noirs. C'est par exemple le cas du chimiste allemand
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Günter Wächtershäuser[^wachtershauser_evolution_1990] (né en 1938).
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||||
[^contributeurs_wikipedia_mont_2020]: Contributeurs Wikipédia. « Mont hydrothermal », Wikipédia, décembre 2020. <https://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Mont_hydrothermal&oldid=177863378>
|
||||
[^wachtershauser_evolution_1990]: G. Wachtershauser. « Evolution of the first metabolic cycles. », Proceedings of the National Academy of Sciences 87, nᵒ 1 (janvier 1990) : 200‑204. <https://doi.org/10.1073/pnas.87.1.200>
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Les fumeurs noirs sont la conséquence des mouvements tectoniques: en se
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déplaçant, les plaques tectoniques provoquent des crevasses par lesquelles l'eau
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du plancher océanique s'infiltre. À l'approche du magma et de ses hautes
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températures, et de par la pression qui règne à ces endroits, un phénomène de
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précipitation se produit : l'eau se charge de minéraux et d'autres éléments
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métalliques (dans le cas des fumeurs noirs, du fer et du manganèse par exemple,
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mais d'autres composés chimiques peuvent être présents) tout en remontant vers
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le plancher océanique, où sont donc déversés de grandes quantités de nutriments.
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Ainsi, malgré des conditions théoriquement peu propices à la vie (la température
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de l'eau sortant des monts hydrothermaux qui peut atteindre 250 degrés, la
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pression élevée, l'acidité du milieu), on trouve tout un éco-système profitant
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de ces éjections de nutriments: des micro-organismes, tels que des bactéries,
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mais aussi des organismes plus complexes, comme les vers tubicoles géants, des
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crevettes, ou encore des crabes.
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Nous ne pourrions pas non plus détecter ces créatures en restreignant nos
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recherches comme on le fait à l'heure actuelle, en tout cas pas de façon
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directe. Mais il pourrait y avoir encore plus difficile à détecter, et seule
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notre imagination est le facteur limitant. Car après tout :
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> Claude Bernard, dans la première des Leçons sur les phénomènes de la vie
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> communs aux animaux et aux végétaux (1878), déclare explicitement que l'on
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> n'a pas à se soucier de la notion de vie, car la biologie doit être une
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> science expérimentale et n'a donc pas à donner une définition de la vie ; ce
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> serait là une définition a priori et "la méthode qui consiste à définir et à
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> tout déduire d'une définition peut convenir aux sciences de l'esprit, mais
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||||
> elle est contraire à l'esprit même des sciences expérimentales". En
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||||
> conséquence, "il suffit que l'on s'entende sur le mot vie pour l'employer"
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||||
> et "il est illusoire et chimérique, contraire à l'esprit même de la science,
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||||
> d'en chercher une définition absolue".[^contributeurs_wikipedia_vie_2020]
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||||
[^contributeurs_wikipedia_vie_2020]: Contributeurs Wikipédia. « Vie », Wikipédia, décembre 2020. <https://fr.wikipedia.org/wiki/Vie?oldid=177744490#Approche_scientifique_(biologie)>
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Autrement dit, nous pourrions ne pas avoir à chercher que des formes de Vie
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telles qu'elles apparaissent sur Terre parce qu'elles pourraient être très
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différentes de ce que l'on connaît. Elles pourraient même être bien plus
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évoluées que nous. C'est d'autant plus vrai si l'on considère la possibilité que
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ces créatures soient détentrices et fassent usage d'une technologie leur
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permettant d'être indétectables...
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D'ailleurs, la Vie pourrait parfaitement être apparue ailleurs que sur Terre _en
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premier lieu_. C'est même l'objet de la théorie de la panspermie selon laquelle
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l'apparition de la Vie sur Terre aurait été causée par le bombardement
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météoritique qu'elle a subit lors de sa formation, et pendant tout le temps qu'a
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nécessité la formation de son champ magnétique qui l'en a ensuite protégé : les
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fragments de Vie, soit sous forme d'acides aminés, soit sous forme plus ou moins
|
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complexe, auraient été acheminés par les météorites s'écrasant à la surface de
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la proto-Terre. La haute température en résultant, conjuguée aux hautes
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pressions, aurait permis la formation de molécules complexes. Une fois la Terre
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||||
refroidie, l'eau a pu prendre sa forme liquide, dissoudre la roche, et
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||||
disséminer ces molécules qui, éventuellement, ont formé les bactéries. Cette
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||||
théorie suggère donc que, bien que propre à l'accueillir sous cette forme, la
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Terre ne disposait pas encore des briques fondamentales à la Vie, qui auraient
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été apportées là à travers l'espace, possiblement de très loin, et possiblement
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il y a très longtemps. Ce qui ne manquera pas de nous rappeler les premières
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lignes d'introduction des premiers épisodes de la plus célèbre saga
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inter-galactique: _Star Wars_... Le plus surprenant avec cette théorie étant
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qu'elle a été, encore une fois, formulée dès l'Antiquité, par Anaxagore
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[^contributeurs_wikipedia_anaxagore_2021], au cinquième siècle av. J.-C.
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||||
[^contributeurs_wikipedia_anaxagore_2021]: Contributeurs Wikipédia. « Anaxagore », Wikipédia, janvier 2021. <https://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Anaxagore&oldid=178452317>
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